眼觀聖像、手劃十字 大公教會的物品神學

聖事(聖禮)是不可見之上帝的可見記號。
校園雜誌季刊

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2024年10月25日 上午 7:47

聖經/神學

作者|呂子容(輔仁聖博敏神學院神學學士、野橄欖神學社正成員)

▎瑞典禮拜堂內的聖壇屏,設於十三世紀晚期。Photo by CC BY-SA 2.0 de

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● 基督信仰都是以「一堆東西」的樣貌被呈現的。 

● 聖事(聖禮)是不可見之上帝的可見記號。 

● 但凡讓我們得見上帝恩寵(恩典)的物品,都可以視為廣義的聖事。

基督信仰都是以「一堆東西」的樣貌被呈現的

父親坐計程車時,喜歡主動與司機聊天。在他開話題的手段裡,有招尤其令我印象深刻。如果他發現司機並未在車內懸掛或擺放任何東西,就會詢問對方是否也是基督徒。在成長的過程中,我所認識的基督信仰就有這樣一個特點——它「什麼東西都沒有」。隨著見識漸長,尤其在較多接觸福音派之外的教會傳統後,我才了解這並不是事實。「什麼東西都沒有」的信仰,不但不是所有基督徒的情況,就大公教會的角度而言,甚至不是常態。從烏克蘭到衣索比亞,基督信仰都是以「一堆東西」的樣貌被呈現的。

當然,信仰不會依賴十字架、聖像畫或玫瑰念珠,就像友誼也不依賴生日禮物,婚約也不依賴婚戒。一個不刻意在哪個空間敬拜、不特別在某個時間聚會、不運用任何圖像或符號來傳遞內容的信仰,徹底地「什麼東西都沒有」,仍然可以是真正的基督信仰。然而,在人類歷史中啟示自己的上主,卻選擇另外一條路。無論是兩千年前的巴勒斯坦,還是今日台東某個深山部落的教堂裡,祂以有形可見的方式,顯示不可見的恩寵(或稱恩典)。換言之,祂賜下了「聖事」(或稱聖禮)。

聖事:恩典的記號

談及聖事,許多人可能會很快想到「聖事有…

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# 聖禮# 道在物品# 野橄欖神學社# 呂子容