作者｜以祿（Jacques Ellul，1912～1994，基督徒哲學家，《存在的理由》作者） 

譯者｜左心泰

整理｜《校園》雜誌編輯室

▎Photo by Colin Lloyd on Unsplash

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「民主」直觀的含義是選民做國家的主人，可是我們「一介選民」，實際上卻感到無能為台灣作主；聚沙成塔的數百萬選票，似乎也不足以治好社會百病和改善政治生態。然而，基督徒哲學家以祿，二戰時在納粹占領區營救猶太人，戰後在非營利組織服務弱勢青少年。讓我們跟著這位善於在逆境中翻轉世界的行動家，重新認識基督徒的革命基因，認清改變政治的可能，忠信地透過投票等政治活動迎接基督再臨。

重點看這裡 

● 終末論引導基督徒的政治行動。 

● 基督徒是政治上的先知和革命家。 

● 以上帝國的來臨作為政治判斷的準則。

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基督徒是活在未來的人

基督徒是一群活在期待中的人，期待著主的再臨，不只伴隨著終末和審判，還同時宣告上帝國度的實現。因此，那些知道自己被基督拯救的人，不會去緬懷或尊榮過去（無論過去曾經多麼輝煌！）。相反的，基督徒是未來之民，這裡的未來不在時間或自然界的框架之內，而是…