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# 校園OPEN學習

> 引進國際級神學教授和國內外知名聖經學者，以多元豐富的影音課程、文章、培訓課程，打開你對基督信仰跨宗派、跨領域的認識，適合個人進修學習及教會團體培訓。

## Courses

- [（第二堂課程影片已上架）孫寶玲｜【新約陪跑課程】：深度導讀《時光似鏡》並接軌《話語之間》認識新約神學及其發展！](https://class.campus.org.tw/courses/temporality-intro)
- [曾思瀚｜深讀啟示錄的象徵與奧祕：新約大師的視覺釋經6講](https://class.campus.org.tw/courses/visualrevelation)
- [華爾頓｜學會精準解讀舊約](https://class.campus.org.tw/courses/faithfulreading): 8堂課掌握忠實詮釋的關鍵
- [曾思瀚｜解讀約翰福音七大神蹟](https://class.campus.org.tw/courses/signingjesus): 8堂課深度認識耶穌的記號
- [曾思瀚｜【新約鑑別學導論】—掌握閱讀新約的21堂課](https://class.campus.org.tw/courses/nt-criticism): 一次掌握聖經文本的3個面向，15種鑑別法拉近你和聖經研究的距離
- [華爾頓｜聖經背景、考古與神話研讀套裝課程](https://class.campus.org.tw/courses/ot-walton): 「原來讀聖經需要入境隨俗」+「主日學教材不歪樓」+「原來約伯記沒在講苦難？」(課程三合一)
- [華爾頓｜原來約伯記沒在講苦難？ 從《被誤解的上帝》重新理解約伯記](https://class.campus.org.tw/courses/how-to-read-job): 從《被誤解的上帝》重新理解約伯記
- [華爾頓｜原來讀聖經需要入境隨俗？ 從《舊約聖經背景註釋》看古近東文化世界](https://class.campus.org.tw/courses/ot-background): 從《舊約聖經背景註釋》看古近東文化世界
- [華爾頓｜主日學教材不歪樓！ 從《新舊約聖經故事導覽》找回信仰傳承的生命力](https://class.campus.org.tw/courses/bible-story-handbook): 從《新舊約聖經故事導覽》找回信仰傳承的生命力
- [新約導論大師班：曾思瀚老師解讀《上帝子民的新約導論》](https://class.campus.org.tw/courses/tntiw-anintro): 帶你重返第一世紀，從歷史ｘ文學ｘ神學三大進路讀懂新約
- [華爾頓｜學會精準解讀舊約．體驗版](https://class.campus.org.tw/courses/2025preorder)
- [2024神學月系列講座：信仰共同體的過去、現在與未來](https://class.campus.org.tw/courses/theologymonth-lecture): 從信仰找到回應未來的力量！

## Posts

- [【這本書真厲害23】如何讓保羅成為你室友——訪問玉楷聊《尋找保羅》上集](https://class.campus.org.tw/posts/ashan-zbszlh23): 保羅不是抽象的理論家，而是「活生生的人」。
- [「把他們丟去餵獅子！」 帝國為什麼要迫害早期基督徒？](https://class.campus.org.tw/posts/20251012082): 殉道者的血，是教會的種子。
- [【養書大戶15】閱讀，讓我可以跟孩子快樂聊天——訪問青少年輔導雷靜如傳道](https://class.campus.org.tw/posts/ashan-ysdh-ep015): 要趁孩子還小時就建立對話模式，免得青春期才開始努力就來不及了。
- [由書本、經典與權威所建構的世界觀](https://class.campus.org.tw/posts/20251012004): 魯益師的中世紀與文藝復興文學導論。
- [【阿祥養書場】EP.14無話不談的親子關係該如何培養？《快樂聊天教養法》告訴你親子陪伴祕笈！](https://class.campus.org.tw/posts/ashan-ep014): 輕鬆聊天代替沉悶說教。
- [來自出版社的花束 出版社的文化精神與使命](https://class.campus.org.tw/posts/20251012044): 在資訊快速流通 、 書籍被視為 「 非必需品 」 的年代 ， 仍有人以出版回應召命 。
- [電玩成癮？ 人人都有「上癮體質」](https://class.campus.org.tw/posts/2021010230-4): 問題不在於我們會不會上癮 ， 而是我們的癮值不值得 。
- [比講道更有力 文字工作者專一恆久的信仰耕耘](https://class.campus.org.tw/posts/20251012018): 與文字摔跤數十年，「專一恆久的順服」並不容易。
- [印刷機改變世界 一本書撼動信仰](https://class.campus.org.tw/posts/20251012001): 出版究竟只是市場機制的一環 ， 還是一種與信仰緊密相連的呼召 ？
- [人生攻略本 周郁凱教你用遊戲化思維 設計你的成長之路](https://class.campus.org.tw/posts/2021010230-3): 當人生被拆解成一個個任務，你會發現它不再只是負擔，而是一場值得挑戰的遊戲。
- [關於馬丁路德 你不知道的五件事](https://class.campus.org.tw/posts/2017091016): 從火爆毒舌到愛狗日常 ， 馬丁路德其實比課本裡更真實有趣 。
- [從教會到八角框架 信仰如何塑造遊戲化大師](https://class.campus.org.tw/posts/2021010230-2): 遊戲化和信仰並不是兩條平行線，而是彼此交織、互相啟發的旅程。
- [「約會」要在告白之前 禱告外還能做的幾件事](https://class.campus.org.tw/posts/20250103024): 約會是雙方增進了解、培養感情的重要過程。
- [人生就是一場遊戲 周郁凱的遊戲化啟蒙](https://class.campus.org.tw/posts/2021010230): 當人生像遊戲一樣被設計，我們就能找到不會空虛的使命與樂趣。
- [敬拜，不只是唱歌 誰才是我們真正的焦點？](https://class.campus.org.tw/posts/2023030432): 敬拜不是讓人感動的表演，而是讓生命向神轉向的操練。
- [福音派最該有卻最缺乏的美德](https://class.campus.org.tw/posts/2018010229): 福音派信仰所引發（也最應該引發）的超然素質是謙卑。
- [無人不愛的佈道法 用故事來說聖經](https://class.campus.org.tw/posts/2015030452): 耶穌自己也常用比喻來教導人，因為故事能突破人心的防線。
- [什麼才是真正的「屬靈人」？ 從情感健康談起](https://class.campus.org.tw/posts/2023050618): 沒有情感健康，就沒有真正的屬靈。
- [讀經靠工具，還是被工具牽著走？](https://class.campus.org.tw/posts/2024010252): 讀經，往往不只是一種「態度」，更是一種被工具塑造的方式。
- [在聖餐桌上重塑世界 讀《聖餐的政治學》](https://class.campus.org.tw/posts/20250709014): 聖餐，不只是宗教禮儀，而是一場安靜卻強而有力的革命。
- [陪伴尋夢的年輕靈魂 你的孩子是夢想家](https://class.campus.org.tw/posts/20250709010): 陪伴青少年聽見呼召的4個神學提案。
- [當安息成了競爭的手段 我們要如何休息？](https://class.campus.org.tw/posts/2024050604): 焦慮的源頭是自我價值的議題。
- [當批判實在論遇上基督信仰 誰說了算？](https://class.campus.org.tw/posts/2017111213): 什麼是「批判實在論」？
- [上帝的時間管理 殷勤款待人生的打岔](https://class.campus.org.tw/posts/2007010218): 上帝看一日如千年，千年如一日，那是怎樣的宏觀視野。
- [柔和謙卑的權柄 林道亮和周聯華教我如何牧養](https://class.campus.org.tw/posts/20250406034-2): 符合勞基法、有休假的規律，與忠心的服事，兩者其實並不衝突。
- [江回得「有權不弄權，有理不講理」的權柄神學](https://class.campus.org.tw/posts/20250406034-1): 耶穌有千萬理由為自己辯白，但他沒有為自己申冤。
- [當我們在討論權柄濫用時，我們在討論什麼？](https://class.campus.org.tw/posts/20250709004): 在討論某項議題或現象時，概念的命名很大程度影響我們對議題的理解。
- [基督徒政治革命SOP 從終末看今天的選舉](https://class.campus.org.tw/posts/20231112041): 基督徒該以什麼樣的心態，合宜地看待政治及選舉？
- [不男人的門徒 跳脫刻板印象的弟兄養成](https://class.campus.org.tw/posts/2023091046): 基督徒男性有可能倖免於「直男」、「娘炮」這些標籤嗎？
- [舊約歷史書與先知書 談屬靈身分不只一種方法](https://class.campus.org.tw/posts/20250709055): 舊約中群體認同的塑造是個過程，容許爭論與對話。
- [當信仰碰上標籤 這群大學生正在改變自己看自己的方式](https://class.campus.org.tw/posts/2025070939): 如果要為今天的大學生貼一個標籤的話，那會是什麼？
- [樹斷了，但問題不是風 我們的身分認同危機](https://class.campus.org.tw/posts/20250709001): 或許是我們從來沒真正注意它們需要什麼。
- [身分的巴別塔，在我們的世界成為戰場！](https://class.campus.org.tw/posts/20250709022): 我／們到底是誰？我／們是誰的人？我／們屬於哪一個世界？
- [耶穌也被屬靈勒索？耶穌如何運用他的權柄？ ](https://class.campus.org.tw/posts/20250406008-2): 福音書可以如何幫助我們面對屬靈勒索現象？
- [說話也可以勒索人？教會中屬靈勒索的權力運作](https://class.campus.org.tw/posts/20250406008): 為什麼說者的意圖與聽者的感受之間會有差距？ 
- [何謂「屬靈勒索」？認識屬靈勒索前你要知道的3件事](https://class.campus.org.tw/posts/20250406004-005): 屬靈勒索的核心在於「控制」的方法與「懲罰」的內容。
- [戰爭陰影下的台灣主體建構危機](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024111202): 基督信仰可以為台灣民主提供什麼貢獻？
- [左右派作為上帝的「左右手」 一個聖經神學觀點](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024111201): 耶穌如果在今天，他會是左派還是右派？
- [牧師也拜票 一位原住民女性的政治啟蒙](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024110605): 從救援雛妓行動到恆春的拜票車隊，天國政治就在每一個生命故事中。
- [所有神學的內蘊包含政治神學 邁向完整和公義的上帝國](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024110604): 透過神學思考政治，我們可以追求更理想的政治。
- [時候到了才會啟程 談芙莉蓮與時間神學](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024110603): 《葬送的芙莉蓮》和蘇明思《時間神學》有什麼關係？
- [教會也封街 沙鹿基督生活文化節十週年](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024110602): 透過公開的活動，改變地方民眾對於基督信仰的偏見、謠傳與想像。
- [在工作中體會安息 70／30法則超強功效](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024110601): 工作就是在上主裡安息。
- [不與世界為敵的讀經藝術 用聖經修補社會撕裂](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024110502): 以和好的態度讀聖經，活出和好的見證。
- [《第一神拳》、性別與身體 林郁婷給我們的神學反思](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024103002): 我們以身體的形式在地上動作存留，彰顯那位創造生命的上帝的美好心意。
- [一位藝術家牧者的「戀物」故事 馮君藍的物品神學](https://class.campus.org.tw/posts/mc2024102403): 人手所造的物品，可以理解為由上帝間接造成的。
- [名符其實的歸納法研經（三） 涵蓋性與特殊性](https://class.campus.org.tw/posts/mc20240910-inductive-bible-study-3): 歸納段落或主題時的兩個指導原則。
- [名符其實的歸納法研經（二） 歸納經文的流程](https://class.campus.org.tw/posts/mc20240910-inductive-bible-study-2): 如何把歸納法應用在研經上。
- [名符其實的歸納法研經（一） 歸納法導論](https://class.campus.org.tw/posts/mc20240910-inductive-bible-study-1): 什麼是「歸納法」？和「觀察、解釋、應用」有什麼關係？
- [不只「讀」經文 張楷弦帶你走進聖經背後的世界](https://class.campus.org.tw/posts/mc20240102reading-the-bible-is-more-than-just-reading-the-scriptures): 聖經的語言、成書年代、所記載的風土文化與我們有很大的距離。

## Digital Downloads

- [校園雜誌｜2025年1～3月號：男女間有純友誼嗎？教會中的友誼與親密關係](https://class.campus.org.tw/digital-downloads/5840b33d-6c72-43bc-b776-349a707a190b) - NT$199
- [校園雜誌｜2025年4～6月號：屬靈勒索：教會中的權柄陷阱](https://class.campus.org.tw/digital-downloads/000612630) - NT$199
- [校園雜誌｜2025年7～9月號：身分的巴別塔：當我們爭執信仰，其實是在爭論「我是誰」](https://class.campus.org.tw/digital-downloads/000614092) - NT$199
- [校園雜誌｜2025年10～12月號：出版職人的信仰告白](https://class.campus.org.tw/digital-downloads/000615914) - NT$199
- [校園雜誌｜2026年1～3月號：偶像✕上帝✕你](https://class.campus.org.tw/digital-downloads/479e693b-b78d-4bb3-a2f9-fe6a587ddaf5) - NT$199

## Lecturers

- [孫寶玲](https://class.campus.org.tw/@polingsun): 教授
- [野橄欖神學社](https://class.campus.org.tw/@agrielaios)
- [羅秉祥](https://class.campus.org.tw/@pingcheunglo): 教授
- [張楷弦](https://class.campus.org.tw/@kai-hsuanchang): 教授
- [校園雜誌季刊](https://class.campus.org.tw/@cm)
- [華爾頓（John H. Walton）](https://class.campus.org.tw/@3): 教授
- [曾思瀚](https://class.campus.org.tw/@samtsang): 博士
- [校園OPEN學習](https://class.campus.org.tw/@1)

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## Using this site programmatically

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