新約聖經研究與語言學 馬可福音講座報導（上）

作者｜王玉楷（台灣神學研究學院神學碩士生、野橄欖神學社正成員）

▎pexels-brettjordan-24304477。

二○二四年八月，劉加恩、薛霞霞、張楷弦、吳孟翰等四位新約學者，在台灣神學研究學院，圍繞語言學方法論，針對馬可福音進行一系列討論。筆者有幸在今年參與其中，從幾位優秀學者身上得著洞見。

劉加恩與薛霞霞均是語言學大師史丹利．波特（Stanley E. Porter）的學生。波特在新約希臘文及語言學上都有傑出的貢獻，二○一三年由橄欖華宣出版的《新約希臘文的慣用語》，也是出自波特筆下，在台灣神學研究與教學上影響深遠。劉加恩與薛霞霞承繼波特對語言的關注，在新約聖經研究上關注文本在語言的結構上，對我們說了什麼。也就是說，語言學研究的核心關注未必在於「新」的觀點，而是有別於傳統的歷史考古研究，以文本外的證據說話，語言學研究的關注，在於文本呈現了這些，以至於我們可以得到這些結論。

▎語言學者史丹利．波特（Stanley E. Porter），另著有《21世紀新約背景主題辭典(上下冊)》，李望遠譯（校園書房出版社，2022）。

從語義場分析看見「懼怕」與「信心」的互相關聯

劉加恩在〈敬畏與恐懼：以語義場的概念分析馬可福音中的害怕語言，再思馬可福音結尾之功能〉一文中，建立在約翰尼斯．路沃（Johannes P. Louw）和尤金．奈達（Eugene Nida）出版的《基於語義場的希英新約字典》（Greek–English Lexicon of the New Testament Based on Semantic Domain，暫譯）之上，從語義場的角度，嘗試詮釋馬可福音短結尾在文學上的功能。

路沃和奈達從語義場（Semantic Domain）的角度，為詞彙的功能進行更精準的定義。路沃和奈達說明從語義場關注的重要性，在於傳統的新約字典對於詞彙的意義，缺乏明確的定義，且往往涉及一系列模糊的說明。例如在瓦特．鮑爾（Walter Bauer）編輯的《新約及早期基督教文獻希臘文大詞典》中，λόγος（logos）被定義為一系列不明確的子定義，例如說話（speaking）或表達方式（expression…