敬拜，不只是唱歌 誰才是我們真正的焦點？
2025年9月12日 上午 9:52
實踐／文化
作者｜蔡玉玲（洛杉磯正道福音神學院舊約副教授）
整理｜校園雜誌編輯室
敬拜常被誤解成「唱詩歌」或「營造氣氛」，但聖經所說的敬拜遠超過音樂形式。從七○年代敬拜讚美運動，到今日巨型教會的演唱會式崇拜，敬拜逐漸以人為中心，甚至商品化。真正的敬拜不是娛樂體驗，而是以神為中心的禮儀，是操練與塑造信徒生命的門徒訓練。若敬拜不能帶領人更愛神、活出生命，舞台再華麗、音樂再動聽，也只是空殼。
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敬拜，到底在敬拜誰？
「敬拜」這個詞，在教會裡幾乎人人都在用，卻常常被誤解。很多人一聽到「敬拜」，腦中立刻浮現的畫面就是：主日崇拜裡，大家舉手唱詩歌的那一段。但聖經和教會傳統所說的敬拜，遠比這複雜，也更深刻。
不少神學家提醒，如果敬拜被庸俗化或誤用，信仰就會慢慢變得空洞，只剩下形式。二十年來，許多聖經學者一直呼籲教會回到聖經，回到真正合宜的敬拜。但要改變已經固定下來的習慣，非常不容易。
有位學者韓菲瑞（E. M. Humphrey）就點出當代教會在敬拜上五個致命的問題：
- 太注重氣氛，把敬拜切割成瑣碎的片段。
- 把焦點放在人，而不是放在神。
- 讓上帝的話語缺席，敬拜失去核心。
- 為了追求情緒和自我沉醉，犧牲了真實的禮儀。
- 用市場價值取代屬靈價值，把敬拜變成商品。
聽起來刺耳，卻一針見血。
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「敬拜」變成「唱歌」？
現代教會之所以把敬拜等同於「唱詩歌」，其實和七○年代的敬拜讚美運動有關。
當時年輕人聽的是搖滾、放克、爵士，教會裡卻還在唱著管風琴伴奏的古老聖詩。為了吸引嬰兒潮世代，美國有些牧師就把流行樂團的形式搬進教會，用年輕人熟悉的旋律和節奏帶敬拜。結果，這股潮流一發不可收拾，傳統聖詩慢慢被現代詩歌取代，「敬拜」也逐漸變成一種音樂風格。
直到今天，很多人聽到「敬拜」，腦中第一個反應就是「讚美之泉」式的音樂，或巨型教會裡宛如演唱會的舞台。敬拜被縮小成「某種音樂風格」，甚至變成「娛樂體驗」。
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以人為中心，還是以神為中心？
從人的需要出發，本身沒有錯。教會本來就要讓人能進來、能聽懂。但問題是：敬拜的核心，從來不是人，而是神。這是聖經清楚教導的，也是基督信仰兩千年來的傳統。
然而，當敬拜過度迎合人的需要，就會產生一個現象：以「吸引人」為最高原則。這種策略帶來了巨型教會的奇蹟——一個主日上萬人聚集，專業燈光舞台、導播、影音設備、樂團歌手，一切比演唱會還精彩。走進大堂，好像進到好萊塢片場，但不用買票，還能享受一場免費的聲光盛宴。
這樣的聚會，確實吸引人，甚至讓很多人因而認識信仰。但也必須問一句：會眾愛上的，是氣氛、音樂和主唱，還是上帝自己？
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敬拜不只是氣氛，而是生命
真正的敬拜不是娛樂體驗，而是禮儀。這裡的「禮儀」不是指冰冷的儀式，而是信仰生命的操練。每一次主日的團體敬拜，都是在教導信徒：怎麼把一生活成對上帝的敬拜。
羅馬書 12 章 1-2 節說得很清楚：人的身體，就是獻給神的活祭，天天活出敬拜。換句話說，敬拜不是週日舉手唱歌，而是整個生命的方向與忠誠。
所以，真正的問題不是「喜歡傳統聖詩還是現代詩歌」，而是：這樣的敬拜，有沒有幫助信徒養成真實的屬靈生命？有沒有讓人更渴望上帝，而不是更渴望舞台？
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禮儀，其實是門徒訓練
哲學家蘇明思（James K. A. Smith）提醒：敬拜不是中立的。每一種形式的敬拜，都在塑造人的慾望和想像，慢慢帶領人追求某些目標。
如果教會把敬拜做成娛樂表演，那麼信徒就會被潛移默化，認為信仰就是一場「滿足我、取悅我」的宗教體驗。久而久之，教會會眾更在乎的是「我有沒有感動」、「音樂合不合胃口」，而不是「這敬拜有沒有把焦點放在上帝」。
但如果敬拜是以神為中心的禮儀，那麼會眾會在一次次的操練中，學會把生命獻給神。禮儀就是門徒訓練，它在塑造人的心靈，讓人慢慢活出「生活即敬拜」的真實。
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小結
敬拜不是一場演唱會，也不是一種音樂風格。敬拜的核心是：全人獻上，把神放在中心。
當教會的敬拜被簡化成音樂風格，或被商品化成娛樂體驗時，信仰就會變得空洞。教會需要再一次回到聖經與傳統，思考：我們的敬拜到底在敬拜誰？
如果敬拜不能帶領人更愛神、更活出基督徒的生命，那麼，就算舞台再華麗、音樂再動聽，也只是空殼。
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——本文出自 〈 教會敬拜健檢：帶領者與牧者須知 〉 ， 刊載於《校園 》2023 年 3 、 4 月號 「 做禮拜，然後呢？ 」 ， 頁 32 ～ 29 。
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